CHLA：您在中國(guó)及澳大利亞兩地有景觀教育、實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)，

　?。?）結(jié)合您在東西方的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)您談一談國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)如何向國(guó)外設(shè)計(jì)取經(jīng)？

　　李倫：讓我們從目前景觀設(shè)計(jì)的兩個(gè)尺度來說：宏觀的景觀規(guī)劃生態(tài)規(guī)劃和微觀的景觀設(shè)計(jì)。

　　國(guó)外的設(shè)計(jì)是個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的行業(yè)，如果做一個(gè)生態(tài)濕地的景觀設(shè)計(jì)，景觀公司通常只是一個(gè)項(xiàng)目主持人和總包人，接下來會(huì)有專業(yè)的植物專家、動(dòng)物專家、經(jīng)濟(jì)專業(yè)人士參與合作，這個(gè)模式在西方很普遍。在我國(guó)還處在景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，目前的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中還存在這多種弊端，如對(duì)于原創(chuàng)設(shè)計(jì)的尊重不夠、對(duì)于項(xiàng)目整體的把控不足等。

　　就微觀的景觀設(shè)計(jì)而言，我覺得我們的景觀設(shè)計(jì)，刨除尖端和末端的特例不說，普遍存在的問題是：設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性不足、設(shè)計(jì)的落實(shí)很差；設(shè)計(jì)的職業(yè)教育中，國(guó)外的教育體系對(duì)創(chuàng)造性和工程技術(shù)同樣重視，而在我國(guó)，這兩只手普遍很弱。

　?。?）在吸取國(guó)外精華設(shè)計(jì)理念和手法的同時(shí)，如何諧調(diào)、創(chuàng)新地結(jié)合我們本土的地域精神？

　　李倫：本土的地域精神，是很有意思和有意義的事。我寫過一篇文章：《“錨固”的景觀設(shè)計(jì)》。在這篇文章中，我引用了Steven Holl（美國(guó)當(dāng)代建筑師）的觀點(diǎn)：建筑是一種存在。再延伸一點(diǎn)，如果用薩特的存在主義哲學(xué)思維來看的話即：存在就是合理。比如，之前住區(qū)景觀的歐陸風(fēng)席卷全國(guó)南部，而嚴(yán)寒的沈陽地區(qū)也建起了東南亞風(fēng)格的景觀園林，從表面來看，它的目的都達(dá)到了，住宅產(chǎn)品賣了好價(jià)格，入住的居民剛開始也都表示滿意。假設(shè)這個(gè)項(xiàng)目是外國(guó)設(shè)計(jì)師做，我想他的思路會(huì)偏向自然與生態(tài)。那么哪種設(shè)計(jì)更融合了本土的地域精神呢？顯然是后者。當(dāng)我們?cè)偕罹繒r(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)把東南亞風(fēng)格的園林應(yīng)用于沈陽是不對(duì)的。首先，嚴(yán)寒的氣候會(huì)使得這樣的設(shè)計(jì)難以可持續(xù)發(fā)展，因?yàn)闀?huì)面臨土壤的凍脹問題；其次，我們的本體精神文明是缺失的、不自信的，大眾的認(rèn)識(shí)往往重視面子超過里子。當(dāng)然，這是一個(gè)歷史發(fā)展的不可避免的階段，我們需要用一顆包容的心來靜待它的轉(zhuǎn)變。

　　文化和素養(yǎng)是水到渠成、自然流露出來的，硬要去做出文化，那人工造作的痕跡肯定有。

　　以我們的“內(nèi)蒙創(chuàng)世紀(jì)”項(xiàng)目為例，對(duì)于內(nèi)蒙古鄂爾多斯來說，如果能夠營(yíng)造出一個(gè)花紅柳綠的氛圍，那么就足以在市場(chǎng)上創(chuàng)造出稀缺價(jià)值。鑒于甲方的規(guī)范要求以及成本等問題，我們提了“柱頭上的景觀”這樣一個(gè)概念。就是在柱子上著力點(diǎn)最好的地方種植喬木，其他地方設(shè)置起伏的地被。這樣的設(shè)計(jì)既能夠創(chuàng)造價(jià)值，也能夠?qū)r(jià)值保持下去。

　　此外，在景觀設(shè)計(jì)中，維護(hù)這一步我們還遠(yuǎn)沒有跟上國(guó)外的腳步。景觀園林的設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵循這樣一個(gè)規(guī)律：三分種，七分養(yǎng)。

　　CHLA：低碳是這個(gè)時(shí)代所趨，在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，生態(tài)低碳也成為熱議詞匯。

　　（1）談?wù)勀斫獾?ldquo;生態(tài)文明”？

　　李倫：生態(tài)文明，可以簡(jiǎn)單地理解為生態(tài)平衡、取之有道、不浪費(fèi)。發(fā)展中國(guó)家大多需要原始積累，需要依靠粗放低效的模式來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。但是這種發(fā)展模式的成本太高，所以亟須轉(zhuǎn)型。慣性大、發(fā)展不均衡是現(xiàn)在中國(guó)面臨的大問題。

　　（2）澳斯派克在2011年曾經(jīng)提出一種“低碳”的設(shè)計(jì)方法——“推理設(shè)計(jì)點(diǎn)”，您可以具體談?wù)勥@種方法的核心嗎？

　　李倫：這種設(shè)計(jì)方法其實(shí)是有關(guān)技術(shù)層面的。在設(shè)計(jì)中，會(huì)有很多方面、因素需要考慮，但是正如同我們看待問題需要抓住主要矛盾一樣，我們需要抓住設(shè)計(jì)的核心，也可以叫做設(shè)計(jì)點(diǎn)。

　?。?）大尺度空間中，若要營(yíng)造低碳景觀，如何平衡生態(tài)與造價(jià)的問題？

　　李倫：低碳景觀，也是生態(tài)性、可持續(xù)發(fā)展的景觀，其核心思想是生態(tài)性、可持續(xù)發(fā)展的理念。實(shí)踐中常遇到的問題就是初始投入與維護(hù)費(fèi)用的問題。