黨的十九大報告中強調，“堅持引進來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強創新能力開放合作，形成陸海內外聯動，東西雙向互濟的開放格局”。而當今，城市規劃所面臨的城市與自然之間的失和，城市內部不同事物之間的失衡，以及城市傳承和創新之間的失續，都可以歸結為追求市場化的單一逐利過程帶來的后果。在西方社會普遍開始反思單一邏輯的時候，中華文明碰到了一個歷史性的機遇，即在更復雜的層面來理解城市的發展，以復雜的生態理性來認知城市的規律。

　　如今我們面臨著城市和自然失和、城市內部多元系統失衡、城市傳承和創新失續的三大問題。城市和自然失和的具體體現包括環境污染、水污染、空氣污染；城市內部多元系統失衡，表現為基礎設施項目、交通設施和周邊環境嚴重失衡；城市傳承和創新失續，包括土地供給、勞動供給、物資形態方面出現大量不可持續的問題。

　　城市與自然之間的失和，城市內部不同事物之間的失衡，以及城市傳承和創新之間的失續，都可以歸結為追求市場化的單一逐利過程帶來的后果。可以看到，在世界城市規劃思想方法的架構過程中，對單一模式的反思，以及在單一化之后對理性的追求，同時在各方面開展。無論在蘇聯還是美國，幾十年來都在探討單一模式的問題，包括非常著名的后現代理論提出的交往理論、協作式規劃理論、文脈主義理論、人本主義理論、精明增長理論，無一不在說單一模式的不可行。

　　近年來興起的彈性規劃、韌性規劃、混合城市規劃，都強調單一模式必然無法解決所有問題，包括資本主義城市的大量問題。今天的城市設計面臨的種種復雜問題，實際上都可以歸因為簡單單一理性、單一逐利造成的惡果。在現代城市發展中，假如簡單地用西方理性來判斷，將會得到非常多的謬誤結論。在西方社會普遍開始反思單一邏輯的時候，中華文明碰到了一個歷史性的機遇，即在更復雜的層面來理解城市的發展，以復雜的生態理性來認知城市的規律。

　　中華理性思維的本質就是系統關聯、深入思考、生態思維、復雜性演進的思想方法，正因其有這樣的天生優勢，在未來城市規劃體系中，中華理性思維將扮演重要的角色。中華理性是一種相對于西方的更高維度的理性。中國傳統的社會并不是以西方簡單理性可以來判定的，它是一種更整體化的、更全面的、多代際間的理性。

　　中華理性思維與西方理性思維同樣都是人類文明的璀璨明珠。但是，如果以歷史辯證思維的角度思考，當今現代社會所面臨的種種問題，也正是由于西方理性思維內在的缺陷所致，在更多的西方學者走向新的思想方法與思維模式探索時，中華理性思維這種從本質上就是系統關聯的、生物、生態、復雜演進的思想方法體系突顯出了優勢：一是尊重自然規律的理性特質。中華思維強調對世界發展的客觀規律的尊重，認為人的行為要適度，與西方理性中的堅持絕對真理觀、強調直線進化、認為人類能夠無限改造自然的思維所不同。這種尊重城市發展規律的思維，正是對西方城鄉規劃理論中強調人對自然控制思想方法的一種有益調節。二是尊重整體秩序的理性特質。城市作為一個極其復雜的整體，其內部包含了人類活動、自然生態以及各種法則和限定，只有具有包容性的整體思維去思考城市的發展，才能真正理解城市發展規律，制定出具有合理性的城鄉規劃。三是尊重代際演化的理性特質。中華理性思維具有與西方理性中直線進化思維有著本質的不同，強調在倫理與道德層面上遵從大自然和義禮的統一，用道德倫理意識指導生活實踐，可以糾正城鄉規劃思想方法體系中目前工具理性主導而產生的種種問題，回歸人類社會發展求真與求善的宗旨，保持工具理性和價值理性的平衡。

　　今天我們迎來了新時代的規劃，兼容并打通東西方的智慧，從而完成融合、創新。黨的十九大報告中強調，“堅持引進來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強創新能力開放合作，形成陸海內外聯動，東西雙向互濟的開放格局”。新時代的城市規劃要以這套生態復雜系統的理性作為內核。其中三點極其重要：一為魂，生態理性智慧作為靈魂；二為支撐，復雜科學技術作為支撐；三為動力，即要解決中國和世界城市的問題。這三點構成未來新時代城市規劃最重要的三大內核。

　　“大智云移”技術將有助于這套生態復雜系統的理性實踐。“大智云移”，是通過大數據、人工智能、云計算、移動網絡技術，為分析城市、把握城市規律提供了全新的感知，呈現多元化的社會，并徹底打破各個行業之間的界限。相對于傳統規劃技術手段，大數據具有數量巨大、類型多樣、即時獲取的優勢，通過大數據可以科學地實現城市發展目標的大數據凝練聚焦、城鄉規劃成果的大數據溝通、城鄉規劃實施的大數據透明治理和城鄉運營檢測的大數據學習智化的全流程的數據匯總，從而使規劃決策站在一種全新的高屋建瓴的角度。

　　（作者系中國城市規劃學會副理事長、同濟大學副校長）