歷史研究

　　三山五園位于北京西北郊，自古以來有著優(yōu)良的自然基底和動(dòng)植物資源。自遼代以來，人們發(fā)現(xiàn)自然資源的價(jià)值，逐漸開始進(jìn)行場(chǎng)地改造，變?yōu)榛始摇⒚耖g的游覽地。同時(shí)它還是社會(huì)文化與文化自然的邊界，基于此處豐富的自然資源，人們?cè)谠搱?chǎng)地當(dāng)中創(chuàng)造了無與倫比的健康文化與社會(huì)文化。

　　研究場(chǎng)地歷史，通過人類世的觀點(diǎn)，作者團(tuán)隊(duì)將場(chǎng)地歷史看作是人類作為統(tǒng)一物種逐漸影響自然的結(jié)果。自然逐漸卷入人類社會(huì)當(dāng)中：在人類來到場(chǎng)地之前的漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，場(chǎng)地地貌都處于一種基本穩(wěn)定的狀態(tài)。在短短的幾百年間，尤其是人類社會(huì)進(jìn)入城市化和工業(yè)化高速發(fā)展時(shí)期，場(chǎng)地地貌發(fā)生了翻天覆地的變化——人造的部分大面積替代了自然原有的部分。隨著自然資源的逐步消亡，以本土自然資源為基礎(chǔ)的獨(dú)特的健康文化也不復(fù)存在，過度的城市化影響了人們的健康。因此作者團(tuán)隊(duì)希望在城市現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，復(fù)興三山五園地區(qū)的獨(dú)特的健康文化。

　　健康系統(tǒng)構(gòu)建

健康系統(tǒng)構(gòu)建

　　將人的角色分為自然參與者與社會(huì)參與者，分離出相關(guān)的場(chǎng)地要素，研究他們的歷史發(fā)展與人的活動(dòng)關(guān)系。并根據(jù)WHO的定義，用身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力三個(gè)方面統(tǒng)籌整個(gè)健康系統(tǒng)，進(jìn)行策略的提出，設(shè)計(jì)策略最終落位至山林、水系、農(nóng)田與生產(chǎn)景觀、城市4種大的類型上。

 App系統(tǒng)

　　除空間層面的設(shè)計(jì)以外，參賽團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了一個(gè)健康app系統(tǒng)，與這些策略共同構(gòu)成新時(shí)期的三山五園地區(qū)健康系統(tǒng)。

　　策略布局

總策略點(diǎn)分布

四類策略點(diǎn)與人體健康

　　根據(jù)GIS分析，4類策略點(diǎn)落位至場(chǎng)地當(dāng)中，與人的健康產(chǎn)生緊密聯(lián)系。

　　•在山林中，根據(jù)場(chǎng)地原有的游賞活動(dòng)現(xiàn)狀與歷史，在對(duì)山地行進(jìn)坡度分析、NDVI分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要考慮人作為自然參與者參與山林的游賞活動(dòng)、自然活動(dòng)，同時(shí)考慮山地的生態(tài)恢復(fù)問題，實(shí)現(xiàn)人與周邊環(huán)境的共生。

　　•在水系中，關(guān)注人與自然水系、人造水系的關(guān)系，優(yōu)化原本水系的生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)現(xiàn)有生物，并加入歷史敘事，讓人體驗(yàn)到水系在生態(tài)與歷史上的作用。

　　•在園林與生產(chǎn)景觀中，關(guān)注人在場(chǎng)地上創(chuàng)造的輝煌的園林與農(nóng)田文化，重點(diǎn)是讓人們體驗(yàn)濃厚的歷史文化氛圍，在現(xiàn)代活動(dòng)中感受古代人們的生活與文化。

　　•在城市中，借助現(xiàn)有的健康基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)為都市中的人們打造健康活動(dòng)場(chǎng)地，改善城市局部小生態(tài)系統(tǒng)，在雨水收集、減碳等方面做出嘗試，為其他生物提供棲居地。

　　策略：山林部分

山林部分

　　在山林地區(qū)人們作為自然主要參與者，主要介紹鳥類生態(tài)廊道、森林浴、草藥采摘自然教育、沉思木屋四個(gè)策略。

　　•鳥類生態(tài)廊道ecological corridor for bird migration

　　對(duì)于鳥類生態(tài)廊道這一策略可以看到，上面是策略的圖景化表現(xiàn)，下面是對(duì)策略細(xì)部的分析介紹。山地道路體系以及周邊及植被覆蓋率為鳥類生態(tài)廊道的主要選點(diǎn)依據(jù)，這一策略中著眼于走禽，鳴禽，涉禽三種鳥的類型。針對(duì)走禽設(shè)置生態(tài)管道，使它能夠穿過道路；針對(duì)鳴禽在裸漏土地區(qū)增加綠植，擴(kuò)大鳥類活動(dòng)區(qū)域；針對(duì)涉禽在水邊完善植物栽種與維護(hù)。

　　•森林浴forest bathing

　　在森林中創(chuàng)造一個(gè)冥想平臺(tái)，供人們?cè)谄脚_(tái)上感受森林釋放壓力，同時(shí)墊于平臺(tái)底部的樹枝也可為昆蟲提供棲息地。

　　•草藥采摘自然教育Herb planting

　　草藥選用本地中草藥種植于土壤裸露較多的部分，在種植區(qū)掛牌進(jìn)行科普以達(dá)到自然教育的目的。

　　•沉思木屋Meditation cabin

　　在森林中沉思木屋的周邊種植漿果類植物供鳥類食用，在木屋兩邊設(shè)圓形小窗，人們?cè)谀疚葜锌赏高^窗戶觀察鳥類，木屋底部也為小型動(dòng)物及昆蟲提供了棲息地。

健康系統(tǒng)app - 主界面

　　參賽團(tuán)隊(duì)將其設(shè)計(jì)融入app中，通過這一方式給人們展現(xiàn)設(shè)計(jì)的健康系統(tǒng)。人們使用app的過程中可以加深對(duì)健康的認(rèn)知，app中可實(shí)時(shí)查看所在位置及導(dǎo)航系統(tǒng)、天氣狀況、實(shí)時(shí)環(huán)境監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)、動(dòng)植物信息識(shí)別等，通過健康數(shù)據(jù)可視化激發(fā)人們了解和自身健康相關(guān)的數(shù)據(jù)。

　　策略：水系部分

水系部分

　　在水系部分人們主要作為自然參與者，設(shè)計(jì)策略為優(yōu)化河湖生態(tài)系統(tǒng)與棲息地保護(hù)、飲泉體驗(yàn)以及水源頭轉(zhuǎn)譯、親水療養(yǎng)系統(tǒng)。

　　•優(yōu)化河湖生態(tài)系統(tǒng)+棲息地保護(hù)river and ecosystems promotion

　　首先是對(duì)于水中的生物，在湖泊邊設(shè)置樹枝及栽種凈水植物，給魚類及浮游生物提供庇護(hù)所并且改善水質(zhì)。對(duì)于鳥類尤其是水鳥，作者選擇將木棍插入水中，頂部露出水面供鳥停留，水下種植植物提升水質(zhì)，營(yíng)造豐富的生境系統(tǒng)的同時(shí)確保生態(tài)修復(fù)。

　　•飲泉體驗(yàn)+水源頭轉(zhuǎn)譯spring drinking installation and the monnument of water source

　　在清朝就有康熙皇帝飲用泉水變得健康的歷史記載。設(shè)置飲泉口于這三處現(xiàn)存水源頭，作為標(biāo)志性構(gòu)筑喚醒人們的歷史記憶。

　　•親水療養(yǎng)系統(tǒng)ecological waterside platform

　　最后，這一策略設(shè)置于水庫區(qū)域，人們可以在原木制成的親水平臺(tái)上活動(dòng)療養(yǎng)，在平臺(tái)近深水處種植水生植物墻，既能凈化水質(zhì)，形成豐富生境系統(tǒng)，又能形成安全網(wǎng)防止人們進(jìn)入深水區(qū)。

健康系統(tǒng)app - 科普界面

　　在app中，水系部分側(cè)重于對(duì)環(huán)境健康的科普，可以查看動(dòng)植物的基本情況以及歷史上水系的變遷記載。使人們意識(shí)到環(huán)境的健康也是人的健康的一部分，將人們對(duì)健康的關(guān)注點(diǎn)不僅集中于自身，也關(guān)注到周邊環(huán)境的健康。

　　策略：農(nóng)田與生產(chǎn)景觀部分

農(nóng)田與生產(chǎn)景觀部分

　　針對(duì)園林與生產(chǎn)景觀地區(qū)主要有冰雪運(yùn)動(dòng)、聲景塑造、游園系統(tǒng)、耕種體驗(yàn)4個(gè)策略。

　　•冰雪運(yùn)動(dòng)ice sports

　　在皇家園林內(nèi)進(jìn)行冰雪運(yùn)動(dòng)有著悠久的歷史，也是北京市民冬季不可或缺的娛樂活動(dòng)，保留冰雪運(yùn)動(dòng)將其與健康系統(tǒng)app相結(jié)合。

　　•聲景塑造soundscape installation

　　在歷史中對(duì)聲景的設(shè)計(jì)流傳至今，在設(shè)計(jì)中分別在山林區(qū)設(shè)置竹編鐘樓；在皇家園林內(nèi)設(shè)置鈴鐸及懸掛風(fēng)鈴；在稻田旁設(shè)置具有放大聲音特性的觀景木屋提升人們對(duì)自然聲的感知從而緩解焦慮及壓力。

　　•游園系統(tǒng)traditional garden participation

　　這一策略著眼于三山五園地區(qū)皇家園林內(nèi)觀鳥點(diǎn)。利用原生木頭搭接觀鳥屋，其由木框架、頂部可循環(huán)材料及底部格網(wǎng)構(gòu)成，底部植物能夠自然生長(zhǎng)。

　　•耕種體驗(yàn)productive-cultural landscape

　　在內(nèi)京西稻種植區(qū)內(nèi)設(shè)置生態(tài)廁所，通過收集游客的排泄物收集及發(fā)酵，通過屋頂收集雨水及排泄物的液體部分對(duì)稻田進(jìn)行澆灌及施肥。

 健康系統(tǒng)app - 活動(dòng)界面

　　園林及生產(chǎn)景觀在app中側(cè)重于圖景轉(zhuǎn)換功能及歷史健康活動(dòng)數(shù)據(jù)化呈現(xiàn)，人們可以通過加入app中舉辦的活動(dòng)了解古代的健康活動(dòng)和健康措施，同事在參加活動(dòng)中釋放壓力，放松身心。

　　策略：城市部分

城市部分

　　針對(duì)城市部分主要有療愈花園、生態(tài)綠道、養(yǎng)生花園、御道文化復(fù)興走廊4個(gè)策略。

　　•療愈花園 the healing garden

　　療愈花園設(shè)置于醫(yī)院所在地內(nèi)部及周邊。通過種植不同種類芳香植物與其他植物組合形成療愈花園中的植物群，刺激人們五感，達(dá)到療愈的效果。

　　•生態(tài)綠道ecological greenway

　　對(duì)于三山五園地區(qū)現(xiàn)存綠道，將擴(kuò)大原有綠道面積，設(shè)置停車場(chǎng)間綠色隔離帶，種植減碳植物凈化空氣。

　　•養(yǎng)生花園wellness garden

　　養(yǎng)生花園分布于養(yǎng)老院及康養(yǎng)設(shè)施周邊，通過三種種植池適應(yīng)多種植物的需要，單元組合式設(shè)計(jì)適應(yīng)于城市空間，人們參與中草藥種植活動(dòng)學(xué)習(xí)養(yǎng)生。

　　•御道文化復(fù)興走廊renewal of the imperial road

　　在三山五園古時(shí)陸上御道與現(xiàn)代街道重合區(qū)域設(shè)置構(gòu)筑，上刻有皇家園林歷史文化。并設(shè)置昆蟲和小型鳥類庇護(hù)所，構(gòu)筑能收集雨水形成自動(dòng)澆灌裝置，并在土壤中栽種減碳植物凈化城市空氣。

健康系統(tǒng)app - 社交界面

　　App中的城市部分主要集中于社交分享，人們可以在app上分享在三山五園地區(qū)的游覽攻略及生活體驗(yàn)，形成友好健康的社群，提升社群參與感與幸福度。

　　總結(jié)

　　作者團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)初期首先通過對(duì)三山五園地區(qū)整體timeline的梳理，提出希望能夠在城市現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，復(fù)興此地區(qū)的獨(dú)特的健康文化的觀點(diǎn)。從而引入人類世的視角，將人分為自然參與者與社會(huì)參與者兩個(gè)層面與場(chǎng)地要素相結(jié)合，最終提出我健康系統(tǒng)構(gòu)建框架，將各項(xiàng)策略落于四類場(chǎng)地中，并引入app系統(tǒng)，探討每一項(xiàng)策略與人的健康的關(guān)系。

　　在策略設(shè)計(jì)的部分，著重于每一策略在場(chǎng)地中的定位及場(chǎng)景化表達(dá)，最終應(yīng)用于app系統(tǒng)中，在達(dá)到與人的鏈接的同時(shí)喚醒人們對(duì)健康的重視，從而形成整個(gè)健康系統(tǒng)構(gòu)建的統(tǒng)一。

　　參賽信息

　　作品名稱：人類世視角下三山五園地區(qū)健康系統(tǒng)規(guī)劃
　　參賽作者：劉羽婕 董微
　　指導(dǎo)老師：吳祥艷 李賓
　　參賽院校：中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院
　　獲　　獎(jiǎng)：第十三屆園冶杯大學(xué)生國(guó)際競(jìng)賽風(fēng)景園林類課程設(shè)計(jì)作品一等獎(jiǎng)

中央美術(shù)學(xué)院參賽團(tuán)隊(duì)
左起依次為董微 劉羽婕

　　專家評(píng)語

　　人類對(duì)地球的影響也終將影響到人類自身。該設(shè)計(jì)從人類世視角展開思考，立意新穎，并以北京西北郊的“三山五園”地區(qū)為研究及設(shè)計(jì)中介，以健康環(huán)境與健康生活為設(shè)計(jì)主線，跨越歷史，知古鑒今，期望人居環(huán)境起于自然再回歸自然、人類與自然的關(guān)系達(dá)到平衡態(tài)。整體設(shè)計(jì)框架宏大，圖面精美，從風(fēng)景園林的角度詮釋了人類作為自然參與者和社會(huì)參與者在推動(dòng)人類文明進(jìn)程中的作用，以及自然環(huán)境對(duì)人類身心健康及社會(huì)健康的影響。設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)及專業(yè)深度略有不足。

——陳　燁   東南大學(xué)建筑學(xué)院教授、景觀學(xué)系副主任

　　參賽圖紙展示