驪山以它特有的溫泉和風(fēng)景而聞名于世。西周末年的周幽王與愛妾褒姒主曾在這里演出了一場興起烽火戲諸侯的歷史悲劇，從而葬送了西周王朝。相傳秦始皇生前在驪山與神女相遇，游覽當(dāng)中欲戲神女，神女盛怒之下，朝他臉上唾了一口，這樣秦始皇很快生長了一身的爛瘡。雖然這是一個神話故事，但隱隱約約可以看出秦始皇與驪山似乎有些緣份。他的墓地也選在驪山之旁。秦始皇為什么特別迷戀驪山這塊風(fēng)水寶地呢？古人把墓地的選擇看作是一件造福于子孫后代的大事，尤其象秦始皇這個企圖傳之于萬世的封建帝王自然對墓地的位置更加重視。他之所以要安葬在驪山之阿，據(jù)北魏時期的酈道元解釋："秦始皇大興厚葬，營建冢壙于驪戎之山，一名藍(lán)田，其陰多金，其陽多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉。"酈道元的觀點受到學(xué)術(shù)界多數(shù)學(xué)者的肯定。不過筆者曾著文提出過異議。
在筆者看來秦始皇陵選在驪山之阿一是取決于當(dāng)時的禮制，二是受"依山造陵"傳統(tǒng)觀念的影響。（見拙作《秦始陵園淵源試探》、《文博》1990年第5期。）現(xiàn)在從風(fēng)水角度來看秦始皇陵也不失為一塊理想的風(fēng)水寶地。早在春秋戰(zhàn)國時期已興起了依山造陵的觀念。后來人們選擇墓地又特點重視依山傍水的地理環(huán)境。"立冢安墳，須籍來山去水。"（見《大漢原陵秘葬經(jīng)》）依山傍水被古人視作最佳風(fēng)水寶地。至于這個觀念始于何時，無從考起。筆者曾以為秦始皇陵是依山造陵的典范，現(xiàn)在看來這個結(jié)論不夠全面，也不甚確切。應(yīng)該說秦始皇陵是"依山傍水"造陵的典范。
秦始皇陵園南依驪山，北臨渭水，這是大家有目共睹的事實。然而在秦始皇陵的東側(cè)也有一道人工改造的魚池水。按《水經(jīng)注》記載："水出驪山東北，本導(dǎo)源北流，后秦始皇葬于山北，水過而曲行，東注北轉(zhuǎn)，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚池也。……池水西北流途經(jīng)始皇冢北。"可見魚池水原來是出自驪山東北，水由南向北流。后來修建秦始皇陵時，在陵園西南側(cè)修筑了一條東西向的大壩，壩長1000余米，一般寬40多米，最寬處達(dá)70余米，殘高2至8米，它就是人們通常所說的五嶺遺址。正是這條大壩將原來出自驪東北的魚池水改為西北流，繞秦始皇陵東北而過。此外，在陵園東側(cè)，在川流不息的溫泉水經(jīng)過。據(jù)《水經(jīng)注》記載："在魚池水西南有溫泉水，世以療疾"。《三秦記》曰："酈山西北有溫泉。"可見當(dāng)年的溫泉與西北的魚池水相對應(yīng)。由此不難發(fā)現(xiàn)秦始皇陵的風(fēng)水特點是，南面背山，東西兩側(cè)和北面形成三面環(huán)水之勢。"依山環(huán)水"不正是秦始皇陵特意選擇的風(fēng)水寶地嗎？
秦代"依山環(huán)水"的造陵觀念對后代建陵產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西漢帝陵如高祖長陵、文帝霸陵、景帝陽陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵"依山環(huán)水"的風(fēng)水思想選擇的。以后歷代陵墓基本上繼承了"依山環(huán)水"的建陵思想。
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