石筍又叫松皮石，石表似松樹皮，有純綠色及五色兼?zhèn)湔摺Ｐ率S紋眼嵌石，叫做子母石。舊石筍紋眼無嵌，又叫母石。以高丈余者為貴，一般長尺許。石筍常置于竹叢中、花墻旁，取“雨后春筍”之意，作春景圖。石筍配松柏、蘭花、竹子、梅花等更具詩意。

　　花崗石是建橋（方塔園內(nèi)的望仙橋是上海地區(qū)最古老的石橋）、鋪路、作墻的好材料。方塔園建園時用去花崗石萬余噸，除作石景外，還作散石景和組石景，給人以曠野、純樸之感。方塔園的古塹道是花崗石的名作，塹道寬5、6米，高3米，長80米，全部由花崗石砌成。婉轉(zhuǎn)曲折，似一把利刃將山坡一劈為二；適用古壕甬道形制，筑砌于山坡之間，時直時曲，時凸時凹，曲直有度，富有變化、動感，是其他公園所未見的奇作。塹道兩側(cè)濃蔭蔽天，迎春花枝遮地，每年三四月間，迎春花瓣如黃金瀉地，一片燦爛；步入塹道，拾級上下，令人心曠神怡；步出塹道，豁然開朗，天妃宮即在眼前，方塔風鈴悅耳動聽，頓顯曲徑通幽之妙，可見，石之靈氣矣！

　　其他石類還有英石、青石、木化石、石珊瑚等，在園林中也常有應用。

　　石貴自然

　　隨著經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、物質(zhì)與精神生活提高，和人們對藝術的追求，遂使石的收藏成為時尚。確實，如將造型、色澤、紋理均佳的奇石作為環(huán)境陳設，有著很高的景觀價值。尤其在中國傳統(tǒng)園林中，以石遐想，或擬人化，或似動物，與石為友，與石為伍等，常被視著是天然的造化。而江南名石：瑞云峰、皺云峰、玉玲瓏等，則名冠天下，歷來是人們以能“一睹為幸事”。古人賞石，深深懂得“石貴自然”、“貴在天成”。天然的品石、奇石、趣石，也稱之為玩石，眼下“玩石”，甚為時髦；而一般又稱之為供石，好一個“供”字，便道出了人們對石的看重，達到了“供奉”、“供養(yǎng)”的程度。

　　方塔園的美女峰就是二塊純天然石頭，座落于其昌廊東側(cè)、讀錦鱗北面。這兩塊太湖石從明代畫家孫克弘私宅和梅花庵中遷來，玲瓏剔透是主要特征，追求的也是神似的想象。因其體態(tài)苗條，形象逼真，宛如亭亭玉立的女子，而得“美女峰”之名。觀賞者如借助光與影，效果最佳。在朝陽映照下，美女發(fā)髻高聳，長裙曳地；在余暉投射下，美女體態(tài)娉婷，婀娜多姿。而從不同的角度觀賞，又會感受到不同的韻味：西面看，美女似“明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂”；東面看，則“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗”，實有步移景異的觀賞之妙。美女峰是奇石中的極品，方塔園的鎮(zhèn)園之寶。

　　假山與置石及盆景

　　假山在我國園林中，具有高度的藝術性和觀賞性，是大自然的縮影。假山包括兩個部分，即假山和置石。

　　假山是以營造景觀為目的，用土、石作基材，以自然山水為藍本，并加以藝術提煉和夸張，再造山水景物的通稱。方塔園的九個小山頭即參照松江九峰而造作的。假山與溪流、駁岸、瀑布、樹木、園林建筑、小品等配合使用，更能突出其藝術和觀賞效果。營造假山需把握幾個要點：①基礎要牢固和安全，現(xiàn)多用水泥固定。再據(jù)石的自然外形、庭院景觀的主題，順序進行堆砌和營造；②大型假山可設置山名、峭壁、道路、石階、涵洞、滴泉、瀑布等，采用大小搭配適宜的石塊，其空隙可填土，栽植蕨類植物和花木，還可配置亭、臺、橋等，在蘇州園林中隨處可見；③疊假山選料要把握三個統(tǒng)一：即石種要統(tǒng)一，切忌不同的石料混堆；石料紋理要統(tǒng)一，按紋理進行堆疊，切忌橫七豎八亂堆；石色要統(tǒng)一，盡量選用色彩協(xié)調(diào)的石種，不要差別太大。

　　置石是以石為材料，作獨立性或附屬性的造景布置，主要表現(xiàn)石的個體美或局部的結(jié)合，取材方便，應用靈活，可信手拈來，以較少的費用取得良好的效果。假山體量大而集中，可使游人產(chǎn)生置身于自然山林之感；置石則以觀賞為主，體量小而分散。方塔園的十二生肖石、猴子觀月石、情侶石等都屬置石。假山因材料不同，可分為土山、石山和土、石混合山；置石則分為特置、散置和群置。盆景是按構(gòu)思者的想象，從藝術角度出發(fā)，以小見大，縮龍成寸，再現(xiàn)自然山水風貌于盆盎之中，如配上一些植物、構(gòu)件，更是活龍活現(xiàn)，美不勝收。