A.謝梅道夫的父親P.謝梅道夫(Paul Chemetov)是法國(guó)著名的建筑師，代表作品為巴黎財(cái)政部大廈建筑設(shè)計(jì)。因此，A.謝梅道夫年輕時(shí)就經(jīng)常隨父親去建筑工地，并有機(jī)會(huì)與著名的風(fēng)景園林師米歇爾·高哈汝結(jié)識(shí)。或許，A.謝梅道夫本人的理想是后來在他父親和高哈汝的影響下進(jìn)入凡爾賽園藝學(xué)院學(xué)習(xí)風(fēng)景園林，在以后的工作實(shí)踐中，高哈汝和雅克·西蒙這兩位風(fēng)景園林大師的設(shè)計(jì)思想對(duì)他的影響十分深刻。由于與建筑師的關(guān)系十分密切，A.謝梅道夫?qū)︼L(fēng)景園林行業(yè)的認(rèn)知程度以及在設(shè)計(jì)作品上都表現(xiàn)出與建筑的緊密聯(lián)系，他近年來的工作實(shí)踐更加偏重于城市設(shè)計(jì)。

　　A.謝梅道夫說道：“雖然我是風(fēng)景園林師，但是我嘗試著不做風(fēng)景園林設(shè)計(jì)。我認(rèn)為風(fēng)景園林是一種文化，是維系作品的必要性和條理性的文化。我更愿意將這種文化理解成一種布局與建造的方式。”實(shí)際上，我們可以將這段話理解為A.謝梅道夫希望涉足于建筑領(lǐng)域所做的一種鋪墊。

　　A.謝梅道夫與J.古龍、A.馬格里特和克萊爾·高哈汝合作的綠方格景觀設(shè)計(jì)公司所設(shè)計(jì)的風(fēng)景園林作品，也為他帶來了一定的聲譽(yù)。因此，在他本人景觀設(shè)計(jì)公司成立不久的1979年，就有機(jī)會(huì)參與了當(dāng)時(shí)一些大型工程的方案競(jìng)賽，如塞納·圣德尼省的蘇塞公園以及后來的巴黎拉維萊特公園(圖6)方案招標(biāo)。雖然最終未能獲得競(jìng)賽的勝利，但是其設(shè)計(jì)作品中所表現(xiàn)出的理念與觀點(diǎn)，受到了人們的廣泛關(guān)注。

圖6　巴黎拉維萊特公園設(shè)計(jì)方案

　　因此，拉維萊特公園方案競(jìng)賽的獲勝者、建筑師貝爾納·屈米(Bernard Tschumi)1985年邀請(qǐng)A.謝梅道夫創(chuàng)作拉維萊特公園中的主題花園之一：“活力園”(Jardin de l'énergie)。A.謝梅道夫在接受了這一邀請(qǐng)之后，仔細(xì)研究了屈米的拉維萊特公園總體設(shè)計(jì)思想，并且認(rèn)真思考了 “園林藝術(shù)”園的創(chuàng)作思想：在拉維萊特公園序列景觀中插入一個(gè)由下沉式空間形成的局部片斷，園中布置象征自然的一種植物材料——竹子和代表人工的一種技術(shù)產(chǎn)品——混凝土，并使自然與人工有機(jī)地結(jié)合在一起。由于這個(gè)主題性小園完全采用竹類植物造景，因此人們又稱之為 “竹園”(Jardin de bambous)。A.謝梅道夫希望人們將竹園看作是一處集展示、試驗(yàn)、生產(chǎn)與再生等各種思潮于一體的場(chǎng)所，其中園藝知識(shí)與工程技術(shù)既對(duì)立又統(tǒng)一，相互依存。他曾說：“竹園是我非常喜愛的場(chǎng)所，因?yàn)樗浞终故玖酥θ~與混凝土的魅力，代表了我的觀點(diǎn)與信念。由于我的獨(dú)特經(jīng)歷，使得我更偏重于城市景觀設(shè)計(jì)，因此，我對(duì)混凝土這一材料興趣濃厚。我并不喜歡那種質(zhì)地光滑的，或者建筑師常用的處理手法，而是偏好那種通常用于基礎(chǔ)設(shè)施的表面粗獷的混凝土，完全給人以大地般的感受。”

　　A.謝梅道夫近幾年來的城市設(shè)計(jì)作品既有城市形象的重新塑造，包括在擁擠的城市近郊的一些小型城市局部空間形態(tài)設(shè)計(jì)；又有領(lǐng)土的整治，如法國(guó)雷恩市l(wèi)a Vilaine河流沿岸的整治規(guī)劃；也有新建筑圍合的空間環(huán)境的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，如拉庫耐夫市(la Courneuve)的城市公園、南希市的城市發(fā)展新區(qū)及水景園(Jardin d'eau)設(shè)計(jì)等。從這些作品中，我們可以明確感受到A.謝梅道夫?qū)⒖臻g與實(shí)體融為一體的創(chuàng)作理念，以及在公共空間中追求“交流與共享、規(guī)律與驗(yàn)證、個(gè)性與整體相平衡的理想。”

　　在勒阿弗爾市海濱景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，我們能夠理解A. 謝梅道夫所提出的共享景觀的理念，即不屬于任何人又屬于所有人的概念。他將城市向港口和大海敞開，目的是使人們“重新認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)城市的地平線景觀。在城市邊緣地帶通過一系列散步道和休憩平臺(tái)的設(shè)置，激起人們心中那種既平常、又變化多端的情緒。幾組非常類似的空間并列所形成的整體效果，與海濱特有的景觀保持高度的統(tǒng)一性。”A.謝梅道夫還經(jīng)常邀請(qǐng)一些藝術(shù)家通力合作，使得其設(shè)計(jì)作品具有原創(chuàng)性的特征。他本人也具有敏銳的觀察力，擁有化腐朽為神奇的才能，一些通常被人們視為俗氣的景觀，甚至敗景，經(jīng)過他的巧妙處理，改變成人們樂于接受的景致。雖然人們因此而將他列入技術(shù)派景觀設(shè)計(jì)師，但這并不是說他在放棄個(gè)性表現(xiàn)，而是體現(xiàn)出一種寶貴的對(duì)景觀價(jià)值重新認(rèn)識(shí)并且加以征服的意愿。他的注意力始終在不斷擴(kuò)大，致力于對(duì)場(chǎng)址歷史文脈的延續(xù)和周圍地理景觀的研究之上，并最終停留在整個(gè)國(guó)土景觀之上，這本身就可以看作是他力求征服景觀的愿望和基本條件，正因?yàn)槿绱耍珹.謝梅道夫常常被同行們視為“擴(kuò)張主義者”。

　　A.謝梅道夫常說：“風(fēng)景到底有什么用呢？地理學(xué)家伊夫·拉科斯特(Yves Lacoste)說過，風(fēng)景原本是用于戰(zhàn)爭(zhēng)的。而我認(rèn)為風(fēng)景現(xiàn)在用于國(guó)土整治規(guī)劃，也就是說有助于人類的和平。”