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　　蘇州有線電視臺(tái)將舉世聞名的蘇州古典園林搬上電視熒屏，這是一項(xiàng)充滿誘惑的挑戰(zhàn)。被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”的蘇州古典園林，已經(jīng)無數(shù)次被媒體、刊物介紹，要突破固化了的表現(xiàn)模式，確非易事。看完《蘇園六紀(jì)》，你不能不稱贊這是一次令人拍案叫絕的創(chuàng)造。該片的成功就在于拍出了電視片的文化品位，拍出了文化的精神，拍出了文化的詩意。

　　電視是以鏡頭與畫面敘事的藝術(shù)。《蘇園六紀(jì)》將拍攝的焦點(diǎn)、敘事的視角凝聚于形成蘇州園林的文化，富有詩意與深情地表現(xiàn)蘇園。它摒棄了一個(gè)接一個(gè)地介紹名景佳點(diǎn)的傳統(tǒng)路子，也沒有拘泥于某某園的歷史沿革的瑣細(xì)鋪敘，而是將蘇州園林的各種要素重新梳理整合，以“吳門煙水”、“分水裁山”、“深院幽庭”、“蕉窗聽雨”、“歲月章回”、“風(fēng)叩門環(huán)”六集，將園林產(chǎn)生的歷史文化背景，將園林的亭臺(tái)建筑、花木經(jīng)營和園林意境，將園林的興衰與變遷等有意味的話題，分別細(xì)細(xì)道來。它意在探究蘇州古典園林的文化內(nèi)蘊(yùn)、審美特征、美學(xué)意境。從“古韻悠悠的蘇州，是唐詩的故土，是宋詞的家鄉(xiāng)”到昆曲繁盛、畫壇明四家崛起，從蘇州狀元、歷史文人的人生進(jìn)退到文人治園，使人們看到了“歷史文化的深邃”。蘇州古典園林是中國文化尤其是吳文化的精粹，是古代文人隱逸文化的結(jié)晶。他們的隱逸，不是隱在深山老林，而是隱逸于藝術(shù)中，把自己的精神世界“物化成一個(gè)精神綠洲”。這是對(duì)蘇州園林這個(gè)古雅符號(hào)的一個(gè)深刻解讀，試看從宋代“滄浪亭”到明代“拙政園”、清代“網(wǎng)師園”這些主題園名，無不如此。編導(dǎo)以富有藝術(shù)蘊(yùn)含的畫面，酣暢淋漓地表達(dá)這一文化思考。于是，那夜泊的楓橋、惜別的橫塘，那范成大筆下的菜花、石湖畔的蝴蝶，吳宮花草、吳門煙水，以至于那“單條半假董其昌”的竹枝詞，都參與了對(duì)文化與園的關(guān)系的探究與跨越時(shí)空的敘述。

　　《蘇園六紀(jì)》著意敘述了蘇園與文人的種種關(guān)系。那些文人雅士在理水疊山、亭臺(tái)建構(gòu)、栽花植木中所賦予的心靈寄托，在片中獲得了獨(dú)特而富有詩意的揭示。編導(dǎo)以詩心細(xì)細(xì)傳送著蘇園花木精神，還獨(dú)具慧眼地從園林繽繁的景觀中擷取“蕉窗聽雨”這一典型的蘇園意象，用電視視聽手段寫足了“園林的意境”，在花木精神中融入了對(duì)古人風(fēng)雅的體味，融入與自然交流的體驗(yàn)，融入人生情懷的追思和舒展，取得了心靈凈化與美感享受。

　　《蘇園六紀(jì)》的藝術(shù)創(chuàng)造給蘇州古典園林這一“世界文化遺產(chǎn)”做了一番“還軀殼以靈魂”的工作。用中國文論的話語來說，《蘇園六紀(jì)》刻畫了蘇園，但不僅僅是再現(xiàn)了園林的精致景觀，它表現(xiàn)了“園境”。那流溢于蘇園花木山水間的數(shù)百年文化蘊(yùn)涵與人文精神、藝術(shù)意蘊(yùn)，才是蘇州古典園林的靈魂所在。劉郎在導(dǎo)演闡述中說：“作文化片最佳的視角，應(yīng)該是這一個(gè)具體的題材在電視人眼中的折射。”要深入發(fā)掘園林之美，需要有一種獨(dú)到的眼光去發(fā)現(xiàn)、欣賞與創(chuàng)造“園境”美。編導(dǎo)以自己的人生體驗(yàn)與敏銳的藝術(shù)感覺，發(fā)現(xiàn)了蘇園的文化意蘊(yùn)、文化精神與藝術(shù)精神。盡管名聞遐邇的蘇州園林已被無數(shù)次地重復(fù)描述過，甚至因司空見慣而令人熟視無睹其美的存在，但是《蘇園六紀(jì)》的藝術(shù)創(chuàng)造，則引導(dǎo)觀眾對(duì)這個(gè)熟諳已久的觀賞對(duì)象產(chǎn)生許多新的發(fā)現(xiàn)和審美體驗(yàn)，引導(dǎo)我們細(xì)細(xì)品味藝術(shù)與人生的況味，品味此中古遠(yuǎn)的歷史與文化的芳醇。

　　藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界是詩，是充盈的詩意。劉郎的語言淡雅、灑脫、雋永，與“蘇園—園境”的雅致、幽深、空靈相一致，恰如其分地表現(xiàn)了蘇園的內(nèi)在之美，詩意與抒情溢于熒屏。著名播音藝術(shù)家方明、林如的朗誦深入精細(xì)地把握了本片敘述的文化格調(diào)，藝術(shù)地傳達(dá)了全片詩的韻味和韻律。《蘇園六紀(jì)》沒有新潮的電視觀念與拍攝手段，解說詞＋畫面的手法和電視觀念是傳統(tǒng)的，但是以劉郎為主的這個(gè)創(chuàng)作集體嘔心瀝血，精雕細(xì)刻，“煎熬”經(jīng)年。他們終于拍出了電視片的文化品位，拍出了電視文化片的佳作。這對(duì)于近年來盛行“快餐文化”的電視創(chuàng)作界，是一個(gè)有益的啟示。