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瓊海嘉積矗立的《紅色娘子軍》石像。 王儀 攝

東坡書院前的《東坡笠屐》銅像巍然挺立,氣勢(shì)不凡。 海南日?qǐng)?bào)記者 李幸璜 攝

　　文/海南日?qǐng)?bào)記者 單憬崗 許春媚 郭景水 通訊員 謝曦

　　回溯海南三大著名雕塑，不能不驚嘆城市雕塑的巨大魅力：從蘇東坡寬闊的前額中能看見賢哲的智慧，從紅色娘子軍的脊梁上能看見卓絕的奮爭(zhēng)，從鹿回頭古老的傳說(shuō)里能看見三亞城市的源頭。它們不僅記錄了各個(gè)時(shí)期的價(jià)值判斷和歷史情懷，顯現(xiàn)出民族的文化意識(shí)和思想脈絡(luò)，更展示了海南各地的生活情趣與藝術(shù)水平。

　　“數(shù)量不多，質(zhì)量可嘉。”在日前舉行的“推進(jìn)海南省城市雕塑規(guī)劃建設(shè)工作座談會(huì)”上，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)趙萌教授對(duì)海南的雕塑有一個(gè)比較中肯的評(píng)價(jià)，他特別點(diǎn)到了海南的三個(gè)在全國(guó)有影響力的著名雕塑：儋州市東坡書院的《東坡笠屐》、瓊�！都t色娘子軍》和三亞的《鹿回頭》。前兩個(gè)是1987年“首屆全國(guó)城市雕塑優(yōu)秀作品展”的入選作品，《鹿回頭》則獲得2010年“新中國(guó)城市雕塑建設(shè)成就提名獎(jiǎng)”。

　　那是海南城市雕塑的黃金時(shí)代，這三件作品均創(chuàng)作于1980年代中期。當(dāng)一一回溯這三個(gè)雕塑時(shí)，不能不驚嘆城市雕塑的巨大魅力：從蘇東坡寬闊的前額中能看見賢哲的智慧，從紅色娘子軍的脊梁上能看見卓絕的奮爭(zhēng)，從鹿回頭古老的傳說(shuō)里能看見三亞城市的源頭。它們不僅記錄了各個(gè)時(shí)期的價(jià)值判斷和歷史情懷，顯現(xiàn)出民族的文化意識(shí)和思想脈絡(luò)，更展示了海南各地的生活情趣與藝術(shù)水平。

　　《東坡笠屐》———一代文豪意不平

　　“說(shuō)起東坡笠屐，里面很有故事啊。”電話一接通，就傳來(lái)了老雕刻家李漢儀爽朗的笑聲，78歲高齡的他依然才思敏捷，談起自己的得意之作來(lái)，滔滔不絕。

　　那是1985年春夏之交，時(shí)任廣東省委常委、秘書長(zhǎng)的楊應(yīng)彬去儋縣（現(xiàn)儋州市）視察回來(lái)，專門給廣東美術(shù)學(xué)院黨委寫了一封信，要求他們派出最優(yōu)秀的雕塑家，根據(jù)蘇軾在海南的“東坡笠屐”的故事，為東坡書院雕塑一座蘇軾的全身像。

　　東坡笠屐的典故，是指蘇東坡流放到儋州后，有一天去看望朋友黎子云，路上遇雨，便向附近農(nóng)家借得竹笠和木屐，穿戴起來(lái)卻惹得當(dāng)?shù)貗D孺爭(zhēng)笑，連狗也對(duì)著他吠叫，蘇東坡只是說(shuō)：“笑所怪也，吠所怪也！”后人引此事，卻是贊美蘇東坡曠達(dá)樂觀、與民相親的襟懷和氣度。

　　接到任務(wù)的李漢儀馬上放下手中的事情，趕赴儋州實(shí)地考察，了解地方環(huán)境、收集資料。他發(fā)現(xiàn)，“東坡笠屐”的故事雖然簡(jiǎn)短，卻深刻概括了蘇東坡被貶到海南時(shí)期的代表性形象，表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)他的愛戴和敬仰。由于故事生動(dòng)活潑，吸引了歷代丹青高手，屢屢以此為題材繪制出傳世佳品，甚至遠(yuǎn)在日本也有一幅《東坡笠屐圖》。然而，用雕塑的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)這則故事的，這還是第一次。

　　李漢儀仔細(xì)揣摩了幾張東坡笠屐圖。他覺得蘇東坡的穿戴很親切，因?yàn)樵谒�的家鄉(xiāng)廣東東莞也流行穿木屐，“我最喜歡穿木屐，因?yàn)樘貏e干爽�！�

　　他對(duì)斗笠的感情也很深。“以前小時(shí)候躲日本兵，我戴著斗笠?guī)缀踝弑榱巳珡V東。解放后每次下鄉(xiāng)，我也要戴斗笠�！庇捎谒�不了解當(dāng)?shù)囟敷业臉邮剑��?dāng)時(shí)儋縣縣委宣傳部長(zhǎng)還特意買來(lái)一頂送給他。藝術(shù)家敏銳的觀察力讓他馬上注意到，東莞的斗笠頂部很尖，而儋州的斗笠要平一些。為了確定蘇軾的服裝樣式，他還專門查找了北宋神宗年間的史料。考慮到斗笠的邊緣很薄，石質(zhì)的比較容易斷裂，因此雕塑選擇了銅質(zhì)。

　　服飾樣式確定后，李漢儀又研究了蘇軾的容貌身材。他專程趕赴佛山石灣，揣摩了當(dāng)?shù)匾蛔鹩忻�的東坡雕像�！拔沂且源藶橥饷矘颖�，但是臉比那尊加長(zhǎng)了一些。”

　　他笑著談起了蘇東坡的一個(gè)傳說(shuō)。蘇東坡的妹妹蘇小妹是個(gè)出名的才女，兩人常對(duì)詩(shī)取樂。相傳蘇小妹前額突出，蘇東坡就說(shuō)：未出門前三五步，額頭已至畫堂前。蘇小妹回敬道：去年一滴相思淚，至今還未流到腮。“這說(shuō)明蘇東坡的臉比較長(zhǎng)。”

　　他堅(jiān)持，這個(gè)雕塑一要有審美價(jià)值，二要有精神啟迪作用。例如，在設(shè)計(jì)蘇軾的形象時(shí)，他讓蘇軾用手輕輕提起衣服下擺。“這是下雨時(shí)的一個(gè)很自然的動(dòng)作，否則會(huì)影響走路。”然而，衣服下擺提得并不是很高，整個(gè)人也顯得修長(zhǎng)挺拔，“這樣可以表現(xiàn)東坡豪放不羈、不太在乎世俗牽絆的形象�！�

　　形象設(shè)計(jì)好后，李漢儀開始了長(zhǎng)達(dá)大半年的創(chuàng)作歷程。擬就雕塑小樣后，院黨委書記帶著他直奔楊應(yīng)彬的辦公室。楊應(yīng)彬看了小樣，沒有提多少意見，雕塑小樣就算被同意了。李漢儀認(rèn)為，楊應(yīng)彬不提什么意見說(shuō)明他很高明，不希望因?yàn)樽约旱囊庖娮笥宜囆g(shù)家的思路，只要沒有原則問題，盡量留給作者更廣闊的自由創(chuàng)作空間。

　　放大泥塑稿完成后，邀請(qǐng)楊應(yīng)彬來(lái)審查，他依然沒有提多少意見，審查便算通過了。當(dāng)時(shí)，李漢儀提出請(qǐng)楊題字，楊謙虛地說(shuō)：“此像我題字不合適，建議用郭沫若先生的手跡�！爆F(xiàn)在銅像的漢白玉基座上刻的字就是郭沫若的手跡“東坡居士”。

　　雕塑正式安放的日子，李漢儀已經(jīng)記不大清，他認(rèn)為應(yīng)是12月。當(dāng)時(shí)，他為雕塑選定了安放的位置和朝向，即西園的花圃里，與大門同一朝向。“城市雕塑一定要與自然環(huán)境相融合，產(chǎn)生造景作用。”

　　然而，沒想到因此還鬧了一個(gè)小小的風(fēng)波。當(dāng)?shù)刂泻玩?zhèn)經(jīng)過商議，派出五六位長(zhǎng)者專門找到李漢儀，質(zhì)問為什么要將蘇東坡的塑像置于室外，讓“他”日曬雨淋。李漢儀耐心地向他們解釋了城市雕塑與室內(nèi)雕塑的區(qū)別，“放在室外才能讓更多人觀瞻，城市雕塑都是放在室外的�！�

　　李漢儀說(shuō)，他一點(diǎn)都不生氣。因?yàn)檫@讓他深刻體會(huì)到了蘇東坡在當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械姆至俊Ｔ谒麄冄壑校�蘇東坡已經(jīng)與神靈無(wú)異，應(yīng)該像其他神佛一樣置于室內(nèi),“我非常感動(dòng)。”

　　當(dāng)時(shí)，李漢儀收取的酬勞非常低廉，還不到他給海外做雕塑收取酬勞的十分之一�！敖俑粷�(jì)貧，”李老笑著說(shuō)，當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)還不是太好，做城市雕塑的很少，“這是為了推廣城市雕塑�！�

　　要塑造蘇軾這位歷史文化名人，是沒有任何可資信賴的形象作依據(jù)的。而由于李漢儀刻苦揣摩，側(cè)重運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，同時(shí)又注重吸收西洋雕塑藝術(shù)，終于將雕塑刻畫得蒼勁、渾樸，立意深沉、含蓄，詩(shī)人老而不衰的神態(tài)和堅(jiān)韌不拔的品格栩栩重現(xiàn)。

　　雕塑完成后，受到了海內(nèi)外媒體的廣泛贊譽(yù)。香港《中報(bào)》的文章這樣描述：“蘇東坡雕像身著布衣和笠屐，一副平民模樣，但布衣稍顯潔雅，透露出文士氣質(zhì)。他作行狀，不闊步，顯得彳亍不前，從而反映出當(dāng)時(shí)環(huán)境的舉步維艱。其胸微挺，其目炯炯，其腹略突，其氣不平，整座雕像巍然挺立，氣勢(shì)迫人，有一種抗?fàn)幉磺�的力量�！?nbsp; (本文來(lái)源：南海網(wǎng)-海南日?qǐng)?bào) )