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風景園林師園引發園林藝術討論
5月6日，由中國風景園林學會信息委員會組織的“青年風景園林師座談會”在北京舉行，國家住房和城鄉建設部城建司副司長陳蓁蓁、副巡視員曹南燕和部分廈門園博會“風景園林師園”（“設計師花園”）的設計師等參會。與會代表就“中國園林藝術傳承與發展問題”展開研討，陳蓁蓁和曹南燕代表廈門園博會組委會，向參與“風景園林師園”設計的8位設計師頒發了第六屆中國（廈門）國際園林花卉博覽會特邀風景園林師設計紀念獎證書和獎牌。陳蓁蓁在發言中指出，中國園林要在對優秀文化傳統繼承和肯定的基礎上進行創新，今后的園博會還會給設計師提供更大的展示舞臺。 研討中，多位代表提到了本報前一段時間刊發的關于“風景園林師園”引發業內爭論的文章，認為開了業內園林評論的一個先例。 在中國花卉網（www.china-flower.com）“‘設計師花園’引發業界觀念交鋒”專題刊登有此次會議代表的詳細發言，發言集萃如下。 如何認識傳承和創新 王向榮（北京林業大學園林學院副院長）： 傳承不能符號化、固定化、模式化 是否與當時的社會需求結合在一起是判斷一個設計作品出色與否的最基本原則。因此園林的發展并不用刻意去傳承歷史，更不應該做一些無中生有、牽強附會的東西。今天的設計思想是非常多元的，不應該讓設計師沿著單一的目標發展。不同的設計師對園林有不同的看法，從自己對園林的理解出發，都可以完成園林設計，并且有機會建造出成功的作品。為今天的人設計并在一定程度上引領他們的生活，這就是我認為的園林發展方向。 設計的本質并不是對歷史的傳承，而是用最簡單、最經濟、最合適和最有效的辦法來解決問題，處理好功能、空間、比例、尺度、色彩、材料、節點、細部等環節。同時我們不要，也不應該將中國園林看作是一個封閉的系統，一個與世隔絕的桃源，人為地規定什么是屬于中國的，什么是屬于西方的。實際上，沒有什么形式一定代表了西方，也沒有什么形式一定就代表東方。在我的心目中，東西方并沒有明確的界限。只要是適合場地條件的設計，從場地上產生的設計就是屬于這塊土地的，如果因為設計的結果是我們陌生的，不熟悉的，就將設計說成是西式的，那顯然是非常膚淺的，也是將中國的園林符號化、模式化和固定化的結果。我們也不必將視野局限于中國歷史園林的傳承之中，不妨回到中國園林的本質———向自然學習。只不過我們要拓展自然觀，自然并不只局限于自然山水，它有多種層面，是大地之上本身所具有的信息，尊重這些信息產生的設計就是對歷史的尊重與傳承，傳承與形式沒有關系，傳承與人們是否熟悉也沒有關聯。 俞孔堅（北京大學景觀設計學研究院院長）： 解決生存和可持續發展是關鍵 要談傳承與發展，解放思想是根本。首先要批判的認識中國傳統園林，它素來被認為是人與自然和諧，這是一種莫大的誤解，最多是一種過去時。在當代環境危機背景下分析，中國傳統園林絕不是“人與自然和諧相處的典范”。就中國當前園林建設而言，接受現代園林的洗禮是必由之路，在某種意義上意味著除舊布新，而這個“新”不僅僅是技術和材料的新、形式的新，重要的是園林觀、造園思想的全面更新。必須要區別西方和現代兩個概念，現代的并不一定是西方的，直線的、幾何形狀的設計也不一定是西方的。中國的和傳統中國的也應該加以區分，中國的可以是現代的。我們恰恰把死去的遺產當作優秀的傳統來發揚光大，這是很要命的。現代中國和現代西方可以有許多共同的形式和內容。 世界的學科發展證明，沒有一種職業、一門學科能像景觀設計那樣有能力、有義務來解決人與土地的關系問題。能最好解決中國人和土地關系問題的，就是最好的、最中國的設計。如果所謂的優秀傳統設計不能解決，甚至反過來會惡化已經十分嚴峻的環境問題、人地關系問題，就應該被批判和拋棄。如果要談繼承和發揚中國的優秀文化，那么我們要繼承的是五千年的生存藝術，是造就中國大地真實桃花源的科學和藝術，絕不是從漢武帝就開始的造園活動所創造的虛假的桃花源，雖然我不否認少數人可以繼續造園并卓有成就。 朱建寧（北京林業大學園林學院教授）： 園林要清楚地表明態度 中國園林藝術的傳承與發展，不一定要局限在中國傳統園林，而是應該用這種態度對待古今中外的園林作品。認為中國園林藝術只能傳承和發展中國傳統園林的觀點，是很片面的。目前我們對這方面的理解和認識做得很少，只習慣于從表面形式上看待傳統、模仿傳統，這實際上可能就是一個障礙，阻礙了真正的傳承和發展。 園林是一門藝術，甚至是一門哲學，反映出人的思想和觀念。思想更重要，是園林行業立足社會的根本。風景園林師不能從根本上解決生態危機、環境問題，也解決不了人類的生存問題、社會問題，過分夸大園林的作用并不利于行業的健康發展。但是通過建設園林，可以表達我們對自然、環境、社會等問題的態度，尤其是對自然的態度，怎樣利用好自然，怎樣更好地利用自然為人類服務。 章俊華（日本千葉大學教授）： 不應讓文化成為設計的負累 文化很多時候是一種自然流露的東西，不必要刻意追求，如果過于刻意，反倒會給設計制造障礙。我看日本設計師做的新園子，看著就是日式的，但他們并不這么認為，他們認為那是有自己風格的東西。就像我做的一些設計，自以為是沒有什么中國傳統形式的，但日本設計師看完后，一定會說有中國特色。我在日本教學時，既有日本學生也有中國留學生，受的教育是一樣的，但他們做得設計是完全不一樣的。中國學生之前在中國受教育，做方案完全是很中國化的表現，日本人也感覺怎么做都和他們完全不一樣，包括其他國外人來看，都會感覺到中國味道在里面。因此在文化烙印面前，我們也不必給作品過重的使命。 李樹華（中國農業大學觀賞園藝系主任）： 園林科技應作為先導 園林藝術的傳承和發展有多條途徑，而科學研究是保證其方向正確的關鍵。園林的科研包括歷史、美學、生態、園林植物、環境心理學、行為科學、公眾參與手法、環境容量研究等諸多內容。 近些年來，世界范圍內的園林發展都經歷了從精神到文化，又到生態和科學的過程。園林的服務對象從庭院到城市綠化，又到地域規劃，其中生態因素和科學因素越來越重要。以前園林是為私人服務的，現在是為民眾，未來將不只為民眾，而是將包括人和動物在內的生物，地球環境問題將成為園林的內容，這是發展方向。因此園林綠地的科學性是園林綠地文化或者精神的載體，如果科學性強、生物多樣性豐富，園林綠地就有了生命力，園林精神或者文化也就有了載體。 李春風（美國注冊風景園林師）： 簡單的園林是一種美 在美國，設計的使命是使空間有效利用達到最大化，越簡單有效的設計越容易被認可。而中國的景觀設計往往還要求承載民族和文化的內容。很小的空間里要求什么都包含，就像進了一間世界美食自助餐廳，要求什么美食都有，我認為這并不是健康的發展方向。 傳承和發展是應該的，在美國這些從大學教育就開始培養，如何利用空間、了解視覺藝術、尋找場所精神，都要在實踐中體驗。但是目前中國的設計普遍對空間構成沒有準確的把握，很難讓點、線、面、體、色彩和質感與人們心理感知產生共鳴，而這些最簡單的要素才是園林藝術傳承和發展的基本載體。
陳蓁蓁（左四）、曹南燕（左五）與部分獲獎設計師合影。 風景園林師園是個“T型臺” 曹南燕（國家住房和城鄉建設部城建司副巡視員）： 風景師園引發觀念交鋒是好事 在中國經濟快速發展的轉型時期，城市園林綠化事業如何發展？怎樣繼承、發展，是非常重要的課題，也是世界各國都在探討的課題，希望今天的研討能對全國城市園林綠化事業發展有所啟示。 會議的另一個議題是，我們代表廈門園博會組委會向負責設計風景園林師園的八位設計師頒發第六屆園博會特邀風景園林師設計紀念獎。這個獎項表達了組委會和老一代風景園林師對青年風景園林師的期待、支持和肯定。目前業內對這個園子有一些議論，說明這個事情引起了大家的注意，是一件非常好的事情。我看到有很多人在報紙、網站上發表評論，說明對我們是重視的。如果創意園建好了就放在那兒，大家都不去關心反倒不好。因為這些議論，使設計師在思想上產生一些新想法、新感悟，對今后的園林設計有更多啟發，是一件好事。 強健（北京市園林綠化局副局長）： 風景師園提供了展示平臺 廈門青年風景師園的嘗試可以說是園林界的一個“T型臺”，兩年辦一屆的園博園盛會中，拿幾公頃地搞一個“T型臺”絕對值得。既然是“T型臺”，就不可能穿著大眾服裝上去展示，就會有一些很張揚、很個性的東西，既然是“T型臺”的展示，就可能會有“奇裝異服”。這種嘗試非常好，而且也是很成功的。 前段時間我也注意到媒體上的討論，我認為這是好事。像這樣的“T型臺”，在今后的園林花卉博覽會上還可以而且應該有，形式可以更多樣化。因為現在確實是文化多元化的社會，不可能完全統一，應該百花齊放。即便這些園子從完整性和科學性上有一些缺陷和不完善，但也是一種展示。不要過于限定園林，應該讓它自然發展，因為園林設計也是精神層面的東西。我們通過探討深層次的東西，對將來做一些預測或一些判斷是可以的，但這種預測和判斷不應該決定今后園林行業一個大的發展方向。 王浩（南京林業大學園林學院院長）： 風景師園是傳承創新的體現 在廈門園博會中設立青年風景園林師園本身就是一種創新。雖然業內對這些園子的設計存在分歧，但作為一種嘗試，它已經成功了。園子的設計師在風格、理念、手法和用材上都表現了各自的不同想法，符合園林發展百花齊放的理念。而且這種創新手法很可能在今后的園博會中繼承和創新下去。請幾個老專家設計幾個資深風景園林師園，或者從全國高校中選出設計優秀的學生等方法會不斷涌現。 現在大部分城市參加園博會的模式，就是弄一個有代表性的建筑、山水，更像是濃縮景觀，這些雖然老百姓喜聞樂見，但是一直做下去的話，幾屆園博會以后就沒有什么可做的了。青年風景園林師園至少為未來的發展提供了一種思路，為進一步傳承和創新打下了基礎。 本組稿件、照片由本報記者李穎提供
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