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城市公園設計中文脈的體現
中國風景園林網訊 2009年11月14日，陳植造園思想研討會暨江蘇省園林規劃設計理論與實踐博士生論壇在南京林業大學召開。此次會議的主題是"傳承·交融"。江蘇省建設廳、教育廳領導和來自國內外的專家學者及風景園林院校師生共計500余位參加了此次會議。以下是南京市園林規劃設計院張丹所長的報告。  張丹 1.前言 在當前社會快速發展、現代化水平不斷提高的進程中，如何保持城市固有的文化特質，使其在城市高速發展中不至于失落“自我”，是整個世界都面臨的一個永恒的課題。正如劉易斯·芒福德（Lewis Mumford）所說，“城市是一部具體的、真實的人類文化的記錄簿。”無論缺少其中的哪一頁，都會令人們感到失落，而串起這部記錄簿的繩索就是——城市的文脈。 2.文脈的涵義 文脈（context）一詞，最早來源于語言學的定義。有人將它譯為“上下文”，它的意義是來表達我們所說、所寫的語言的內在聯系。在語言系統中，文脈是介于各種元素之間的內在聯系，語言的單位正是通過文脈關系產生意義，而這種關聯又構成語言系統，廣義上說，文脈可指局部與整體的關聯和聯系。 城市公園景觀設計方面來看。包括兩方面的含義：其一，來自公園與城市所處的環境背景條件，體現橫向共時性的特征，即存在的已知前提條件，這種存在的現實形態凝聚了人類生存所具有的含義和特征，城市空間則是它們的載體和容器，融和著意義與實體；其二，來自歷史文化方面，可理解為縱向歷時性的公園與城市發展的脈絡，即公園與城市同所在地域的關聯，設計應當注重其所在的社會歷史文化環境，反映其文化特征，體現場所環境的認同感，保持發展的連續性，這就是我們理解的常規的“傳統的繼承和發展”。 3.城市公園設計現狀存在的問題 就城市公園設計中的文脈思想而言，目前主要可分為4種情況： 3.1設計缺乏文化內涵 這類公園的設計大多較為簡單，只是滿足設計規范所要求的基本的使用功能，設置各種公共服務設施，忽視游人較高層次的心理需求。所以，幾乎千篇一律，景觀單調，缺乏個性，造成公園景觀與城市關系的脫節，往往難以產生持久的吸引力。在某些中小城鎮或者早期建設中較為多見。 3.2設計的西化傾向 從19世紀初始于西方殖民地建造的城市公園至今，現代城市公園設計理念崇尚西方化。例如上海浦東世紀公園占地140多hm2，人工挖掘了27萬m2水面，種植了10萬株喬木、20萬株灌木和40萬m2草坪，修建了10多km道路，但是對于其中使用者的活動項目卻策劃較少，大面積的草坪僅僅為了滿足視覺觀賞而不考慮人進入其中的活動，難以容納高密度人群的使用，而可供人進入的草坪，經過使用很快就被磨損。 3.3過分強調文脈，造成傳統文化形式的堆砌 在“歐陸之風”遭到普遍批判之后，傳統文化逐漸為人們所重視。于是乎，各地又掀起一股復古之風，無視周圍環境的建筑風格，從場地布置到景觀細節都是照搬古典園林的的造園手法，造成大量傳統文化符號的簡單堆砌，一方面并不能使傳統園林的意境美盡為體現，另一方面也不能適應現代人追求開放空間、渴望交流活動的需求。 3.4文脈選擇不當 在許多公園的設計建設中，建設者尤其某些政府領導往往個人愛好確定建設的主題，而忽視地區文脈。例如，在北海，某投資商有意建設一個“熱帶植物大觀園”的主題公園，這是一個失敗的投資行為。分析其原因，共有三條：①北海屬亞熱帶地區，并非熱帶，熱帶植物必然因氣候原因難以形成參天郁蔽的熱帶林相，與當地文脈不符。 綜合分析以上四種情況，其根本問題是：沒有很好地解決設計中的文脈問題，忽視對文脈的深入調查和挖掘，缺乏對文脈的提煉、闡釋以及準確把握和定位。 4.1城市公園設計中文脈的確定 每一個公園都具有特定的性質和內容，在城市中都擔負著一定的角色，所以，在開始設計時，首先要弄清楚的是公園在城市中定位問題。根據《城市綠地分類標準》中對我國城市公園類型的劃分，城市公園可分為綜合公園、社區公園、專類公園、帶狀公園和街旁綠地五類，并且又各劃分若干小類。同類型的城市公園，對文脈的闡釋和表達必然會有所不同。 4.2文脈的調查 了解當地文化背景和文脈的具體途徑有三種: 一是查閱有關的檔案資料和歷史文獻； 二是實地踏勘，即親自深入調查現場，用自己的感官觀察和體驗所要研究的對象，最后把觀察和體驗所得記錄下來； 三是問卷法，即通過公眾問卷。 4.3文脈的選擇定位 首先應明確公園的性質、功能和服務對象等因素。在此基礎上，選擇定位在區域最主要、最本質、對服務對象最具有吸引力、最能夠得到認同的文脈元素上。文脈元素的選擇與定位主要通過比較分析法進行，根據文脈的時空特性，比較分析也具有時間和空間兩個維度。時間維度的比較分析要求根據區域文脈在不同時期的類型、特點和演變過程，發現其中最本質、最主要的元素。空間維度的比較分析即進行橫向比較，就是將文脈元素放在更廣闊的地域上進行分析，找到在一個全區或全市范圍內與其他公園相比，仍具有特異性的文脈元素。 4.4文脈的突破 第一種方法是，對城市或地區其他公園進行調查，了解其他公園已經應用的文脈元素，選擇尚未應用的文脈元素，或者挖掘更深層次的文脈元素。 第二種方法就是文化創新。我們這里所說的文化創新，并不是指拋棄原有的文化去創造新的文化類型，而是繼承與創新的統一。 漢城公園設計中的運用 公園背景 是一座集古典建筑精華與現代造園藝術為一體的綜合性公園。與歌風臺、漢高祖原廟、漢街、沛公大酒店等一大批仿漢建筑遙相互應。 沛縣漢城公園占地34公頃，建筑 面積2.5萬平方米，，是一座集古典建筑精華與現代造園藝術為一體的綜合性公園。 沛縣漢城公園由漢宮區、少兒游戲區、青年娛樂區、老年休閑區、水面活動 區及溫室盆景園六大景區二十多個景點組成。 地緣文脈 沛縣地處江蘇西北，微山湖西畔，沛縣是漢高祖劉邦故里，秦時置縣，有“千古龍飛地，帝王將相鄉”之稱，以漢文化發源地著稱四海。縣內有歌風臺、大風歌碑省級重點保護及有價值的文物如大風歌碑、漢畫像石、漢代陶器等2000余件，省級文物保護單位12處。沛縣還是明太祖朱元璋的祖籍地，有“明先世家”之稱。建有融漢城公園、漢街等為一體的漢文化景區。 總體布局 一帶二軸四區多點 公園布局結構按四個功能塊劃分漢宮區文化區，生態休憩區，游樂活動區，濱水景觀區。 漢宮區文化區是全園的重心，通過對漢文化的挖掘，提升漢城公園的整體文化品味，同時對漢宮區建筑外立面的出新，地面鋪裝 園林小品的修復，綠化的配置等方面。――重樹漢宮區氣勢磅礴的建筑群的景觀效果。 歷史景觀軸 人文景觀軸 一帶：景觀敘事帶 景觀敘事帶采用敘事詩的形式向人們潺潺講述漢代故事，用一組情景雕塑分別刻劃了劉邦斬白蛇起義――項莊舞劍――登臺拜相－楚漢相爭－風歌凱旋，讓人們在娛樂娛教中輕松了解漢代的開創史。
編輯：royal |
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